轉貼 婚姻裡的六個合一～從電影《色，戒》談起
＜男人老實說＞
2007/10/13
09:26:39
|
|
婚姻裡的六個合一──從電影《色，戒》談起
營造合一、和好的婚姻關係，是「外塑」的功課，是一種必要的「遮蓋與保護」。一個男人在婚姻上的「外塑」法則，就是建立和妻子「合一、和好」的關係。
洪英正（淡江大學企管系系主任）
最近，李安導演所拍的《色，戒》，可謂紅遍半邊天，不僅國外影評肯定、得獎，國內票房亦十分捧場，創下了國片近年來難得的榮景。故事主軸雖然在於強調愛國女青年與特務頭子間糾纏不清、愛恨交織的感情世界，但最為人所關注的，莫過於劇中的裸露與性愛畫面，這一點在各大媒體報導中皆清楚可見，甚至有喧賓奪主
的態勢，叫人反倒忘了故事的主要訴求到底是什麼！
色戒，其實是不難理解的警詞，但自古以來，飲食男女的諸多情事一直是最難釐清與禁絕的，所謂
「自古英雄愛美人」，又云「英雄難過美人關」，許多男人愛耍嘴皮子說：「牡丹花下死，做鬼也風流」等等，在在都反映出一個事實：那就是在男人的一生中，情色問題絕對是嚴峻的考驗。古往今來，多少英雄好漢一生清譽最後就毀於情色兩字，雖有所謂「衝冠一怒為紅顏」，其實這句話的後面，卻隱藏著極多不足為外人道的辛酸血淚與罪惡私慾，常常在事後令當事人或知情者，不勝欷歔、慨嘆再三。
不安於室的男人心事
一個普通的成人，總要成家，有配偶有兒女，如此一來，生命得到出處與安定，古人所謂「男有分、女有歸」正是此理，整個人倫次序也因此得到鞏固，社會自然
祥和進步。只是今天時代的轉變，確實帶來許多問題，許多人已屆婚齡，卻因為諸多因素而漸漸轉為曠男怨女，在情愛世界激起千丈浪高，事實上，也導致今天部份的社會問題。但比較需要我們去留意的，卻是另一個議題，那就是「不安於室」的現象，雖然傳統封建社會常用「不安於室」批評女人，但實際上，真正容易「不安
於室」而不能與配偶和好、合一的，卻是男人──就是那個在家裡、在社會上，都比較有權力、有影響力的丈夫。
每每從一些報導中，看到某位名流如何偷腥、劈腿，以及之後，他在婚姻中所面臨的諸多難處，心中常有感慨，一是覺得正如聖經所說「眼目的情慾、肉體的情慾」，確實是人生的重要「魔考」，多少英雄好漢最難消受的，不是花花江山或功名利祿，而是活脫新鮮的「美人恩」，哪怕你是百煉鋼，也要成為繞指柔了！
另外則常尋思，如何才能真正免除此一試探，達到真正的「色戒」，當然所謂「誠意、正心」，確實是正道，以一個基督徒而言，如何常將上帝的道(話)藏在心裡，隨時自我提醒與鞭策，當然是最重要的，因為上帝的話是我們腳前的燈、路上的光，是一個生命蒙福之所託。
但除此「內造」的功課外，另一項非常重要的「工程」，就是如何營造一個合一、和好的婚姻關係，因為這是「外塑」的功課，是一種必要的「遮蓋與保護」。正如一個房子要穩固，從內來看，要鋼強土實，從外來看，則要結構完整、有房有頂，如此不管風雨地震，總不叫這房子受到虧損、傷害。
自己常常尋思，一個男人在婚姻上的「外塑」法則，就是建立和妻子「合一、和好」的關係，其實當夫唱婦隨、出雙入對時，許多邪情私欲之事，自然遠避匿跡，總能不叫試探近身，而趨福避噩。
形塑婚姻合一的步驟
在這合一、和好的功課上，我喜歡引用學者Bohannan(1972)所提的步驟來操練，Bohannan提了6項夫妻關係的階段，從正面來看是合一的步驟，從負面來看恰是分離的步驟：
首先，婚姻中要有「精神上的合一」。
夫妻要正視配偶的地位與存在的意義。許多人陷入精神上的分離，好像忘了自己是有家有妻的人，彷彿那段婚姻可以從自己的生命日記本中被撕掉一般、沒這事發生過。所以隨時記住婚姻中的「她」，以及婚姻所代表的真諦與價值，是十分重要的。
其次，要有「法律上的合一」。
這一點在正常情況下不難，但對時下許多只喜歡「同居」、不喜歡「同心」的紅男綠女而言，可以想見，這對他們仍是一大考驗與障礙。夫妻一定是有「實」也有「名」，叫你的婚姻在一切所有內外的關係中，都是可以大聲宣告而蒙受祝福的。
第三，要有「社交的合一」。
夫妻出入成雙，叫人「只羨鴛鴦不羨仙」，並且讓各自所發展出來的關係都能水乳交融，使得夫的朋友同事，妻也曉得；妻的姊妹淘，夫也認得，如此凡事無不可言，相信婚姻自然得著堅固與保護。
第四，要有「經濟上的合一」。
許多夫妻常在這項功課上摔跤、失腳，因為沒辦法做到徹底的捨己與合一。許多夫妻採行財產分離與財務獨立制，結果常常在一些家庭需用事務上，錙銖必較，搞得氣氛惡劣、感情受創，整個家庭也波折不斷、紛紛擾擾。聖經上說：「貪財是萬惡之根」，如果應該合一的夫妻卻仍在金錢財物上，彼此分離，甚至因為不公平的憤恨感或某一方擁錢自用、沾惹惡事，更是家庭、婚姻遭害之始。
第五，要有「責任上的合一」。
有句話說：「在別
人的需要上，看到自己的責任」，如果在別人的需要上，尚且可以看到自己有責任，為何在如骨肉般親密的妻子的需要上，看不到責任？許多人都說「家」是講愛、
不是講道理的地方，但也有許多人說：「大難來時各分飛」，我們是否已在責任的合一上，實踐這個大家都知道的真理呢？
最後，要在「情緒(感)上合一」。
換言之，要有同理心、要有情緒的共鳴，有人說，夫妻為何會成為「夫妻臉」，乃是因為兩個人的情緒高低起伏完全一致，所以臉部表情、肌肉線條，自然就會完全相同，日積月累，自然就有了夫妻臉。常看到許多夫妻彷彿兩個情感聯繫割斷的怨偶，一個悲、另一個卻毫無動靜；一個樂，另一個卻毫不感動，如此情緒的撕裂，又如何帶出合一婚姻呢？！
「色戒」是一個警語、一個提醒，但在家庭、婚姻生活裡，丈夫應當是「不戒『色』」的，盼望我們都能藉著上述Bohannan(1972)的合一觀點，而營造出一個充滿豐富色彩、夫妻能「『好』言『悅』色」的美滿婚姻，做個能真正「安家」的好丈夫。
|
留言
張貼留言